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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀廠家建議勞逸結(jié)合

  鑒于上述,起居養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合,合理安排。

  唐司馬承禎《天隱子》附《服氣精導(dǎo)引論》曰:“夫肢體關(guān)節(jié),本資于動(dòng)用,經(jīng)脈榮衛(wèi),實(shí)理于宣通。今即閑居,乃無(wú)運(yùn)役事,須導(dǎo)引以致和暢,戶樞不蠢,其義信然”,宋蒲處貫《保生要錄調(diào)肢體門(mén)》曰:“養(yǎng)生者,形要小勞,無(wú)至大疲。故水流則清,滯則濁。養(yǎng)生之人,欲血脈常行,如水之流。坐不欲至倦,行不欲至勞。頓行不已,然后稍緩,是小勞之術(shù)也”,明龔?fù)①t《壽世保元延年良箴》“行住量力,勿為形勞,可以延年'眾醫(yī)皆主張勞中苻逸、逸中有勞的養(yǎng)生方法。

  中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀廠家認(rèn)為,體力勞動(dòng),應(yīng)輕重相宜、量力而行,勞作之余通過(guò)各種方式休養(yǎng)生息、恢復(fù)體力;腦力勞動(dòng),應(yīng)與體力勞動(dòng)相合,工作之余進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉或是勞作,放松精神。無(wú)論是勞力者抑或是勞心者,皆可選擇多種多樣的休息方式來(lái)調(diào)節(jié)自身,靜式休息有睡眠、獨(dú)處、靜思、讀書(shū)、聊天、下棋、聽(tīng)音樂(lè)、賦詩(shī)作畫(huà)等;動(dòng)式休息有散步、跑步、太極拳、氣功、養(yǎng)花種草、旅游等。動(dòng)靜相合,既休息娛樂(lè),又陶冶情操,使生活充滿情趣,生命充滿活力。